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  • 天台大师智顗的禅病对治理论

    小止观》更为深入、详细的禅定学入门书。在中国佛教修持史,是一部相当独特的禅定学专著。   本书关于禅病的理论,略如下述:   一)恶根发相   指行者过去未曾深种善根,因此在坐禅时善法不发相,唯觉... 二)四大增动病、五脏病、与五根病   这是行者体内生理现象不协调,或体内器官产生疾患的病相。该书所提出的对治法有六气吹、呼、嘻、呵、嘘、呬)治病法、十二息息、下息、满息……等)治病法、假想...

    蓝吉富

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  • 惠能与《坛经》

    这些弟子本人的传记,就史实说基本是可信的,增入《坛经》可以集中反映惠能的禅学思想,因此,它对全面认识和理解南宗禅是有好处的。  2)敦煌诸本  1900年,敦煌藏经洞被住持道士王圆禄无意中发现,内...台湾《中央日报》就《坛经》的作者问题展开过一场大争论,有关文章被编入了《六祖坛经研究论集》张曼涛主编的《现代佛教学术丛刊》之一,大乘文化出版社1976年版)。1971年,印顺法师发表了《中国禅宗...

    汪韶军

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  • 宋辽金时期建筑概况组图)

    唐风,金代建筑风格则更近宋代,它们与宋代共同创造了公元10~13世纪的中国建筑文明,在人类文明史谱写出光辉的篇章。  北宋东京  东京创建于春秋时代公元前770~476年),到唐代已成为中原地区的...结构冲破了传统的里坊制,较多的服从经济发展的需要,是中国历史都城布局的重要转折点,对以后的几代都城有较大的影响。  南宋临安  宋室南迁,于公元1138年定都杭州,改称临安。临安原为地方政权吴越国...

    不详

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  • 《法华大成悬谈》辑要

    年前,将一乘说三乘②,一性说五性③,故有三乘之别,五性之分。岂知五性是一性,三乘是一乘哉!今经三根中下)得记,泯二乘之权果。全付家业,喻授记作佛)废草庵声闻)之滞情。声闻得记成佛,会归总是菩萨...三、乖实退席。乖实即就虚也。文云:“未得谓得,未证谓证。”佛许说已,五千退席者也。种)不堪大法,三止不说,正为此也。三请许说,彼等即去。若论实行,众中糟糠,佛威故去。若论权行,大权示现,为促)...

    清金台传

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  • 佛典汉译及汉译佛教哲学对中国古代诗学的影响

    -----------------------------------  【作者简介】普慧 西北大学中文系。陕西 西安 710069)  【内容提要】佛典汉译是中国文化史的一个重大事件。它持续了...其中一部分用的是混合梵文,还有一部分用的是胡文注:胡语,最初是指中国北方诸少数民族使用的语言。汉武帝时,张骞出使西域,将胡语概念扩大,后来用在佛典翻译,主要是指中亚、西域一带诸城邦国使用的语言,...

    普慧

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  • 敦煌诗词补正与考源

    诗时,只录开头5韵,中间8韵,并另拟《山僧歌?独隐山》、《取性游?悟真如》两个词牌新名,还分收于《敦煌歌辞总编》)、中)两册[5]里。笔者以为:《山僧歌》与《念珠歌》体式完全相同,既可互证之,亦...录地方如“六愿”与“连臂”2句)。这次拙文中引经过校订的《十愿赞》亦名“文”),也算是笔者对于前引此赞之补正。  其二:  又同前  般若波罗自不多,谈空说道变娑婆。欲陈其事无人听,眼对长空口...

    汪泛舟

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  • 佛教论和谐

    大乘本生地观经 报恩品)》:  “善男子,众生恩者,即无始时来,一切众生轮转五道,经百千劫,于多生中,互为父母,以互为父母故,一切男子即是慈父,一切女子即是悲母。昔生生中有大悲故,犹如现在父母之恩...能量流动和信息传递,就象一个有机体一样,保持着结构和功能的动态平衡;其中任何单元的动态被破坏,都会牵动整个生态系统的功能失调,连锁反应,以至危害人类的生存。佛教众生平等和因果相依以及建立人间净土等...

    刘元春

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  • 妙月师本传

    以致有了许多奇遇,有了许多故事在民间流传。167)□黄锡钧   四、武德服人   有一次,邵丕恩去五店市,就是现在的晋江青阳,见有个人在路边卖草药,他弯下腰,想看看卖的是什么药品。以前市面常常有走...那个老和尚,气呼呼嚷道:“收什么房租!”站起身,两只拳头捏得咯咯响,恶狠狠地向妙月师走来。169)□黄锡钧/文洪志雄/图   邵丕恩在厦门正式剃度受戒,法号妙月,代妙释寺的老人向一个外江人收房租...

    黄锡钧

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  • 论净明道三教融合的思想特色

    以致仙,仙非难也,忠孝者先之,不忠不孝而求乎道,而冀乎仙,未之有也”《太灵宝首入净明四规明鉴经》,《道藏》第24册,第614页)。道教虽然奉老子为教主,并在很大程度上以道家思想为主要理论依持,但将...黄箓大斋,邀请道流,三日三夜,升坛进表,上达玄元,作礼焚香,克意诚请,存亡获福,方休暇焉。”《孝道吴许二真君传》,载《道藏》第6册,第843页)   随着许逊崇拜在民间影响的日益扩大,其孝行也被蒙...

    孙亦平

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  • 略论楚山绍琦之“参究念佛”及其形成背景

    于是走向了参学的道路。《五灯会元续略》卷第三)记载:“后谒无际示以无字公案” ,这可以说是绍琦入道成就的转折点。  无际禅师,即无际明悟禅师,也称为无际悟本禅师。《续指月录》有传:  “东普无际...略论楚山绍琦之“参究念佛”及其形成背景   杨维中  摘 要:对于楚山绍琦禅师的研究,在华语佛学研究界基本是一个空白。本文对楚山禅法的总体特色、参究念佛、禅净合一的特点及其形成背景进行了...

    杨维中

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